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[黨史學(xué)習(xí)教育]學(xué)校舉辦黨史學(xué)習(xí)教育專題輔導(dǎo)報(bào)告會(huì)

作者:宣傳部 發(fā)布時(shí)間:2021-05-14 09:10:25 瀏覽:

為進(jìn)一步推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育深入開展,513日下午,學(xué)校在雁塔校區(qū)學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉辦黨史學(xué)習(xí)教育專題輔導(dǎo)報(bào)告會(huì),邀請西安交通大學(xué)張?jiān)倭纸淌趤硇W鲗n}報(bào)告。校黨委書記賽云秀主持報(bào)告會(huì)。校黨委理論學(xué)習(xí)中心組成員,全體處級(jí)干部,人文學(xué)院及馬克思主義學(xué)院全體教師,輔導(dǎo)員代表、研究生代表共200余人參加報(bào)告會(huì)。

張?jiān)倭纸淌谠陬}為《全球化背景下的中國傳統(tǒng)文化走向》的報(bào)告中,主要講解了“什么是全球化”“全球化的影響”“中西文化的差異”“如何正確對待中國傳統(tǒng)文化”四個(gè)方面的問題。張教授首先講到,全球化是當(dāng)今時(shí)代最重要的特征之一,全球化目前有諸多定義,通常意義上的全球化是指全球聯(lián)系不斷增強(qiáng),全球政治、經(jīng)濟(jì)、生活趨于一體化。全球化最核心的本質(zhì)是“緊密關(guān)聯(lián)”,全球化既是對客觀事實(shí)的描繪,也是對未來發(fā)展趨勢的預(yù)測。

張教授接著闡述了“全球化的影響”。他談到,全球化是一把雙刃劍。全球化促進(jìn)了國與國之間在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的相互聯(lián)系、相互依存;然而,文化的融合、移民潮的出現(xiàn),給世界帶來了重大的變化,不僅導(dǎo)致人類民族的界限日益模糊,還產(chǎn)生了尖銳的文化沖突。就中國而言,伴隨西方文化的強(qiáng)勢輸入,20世紀(jì)以來中國人的衣食住行無不打上西方文化的烙印,使中國傳統(tǒng)文化的根基遭受了一定程度的影響。

隨后,張教授從人生觀、道德觀、信仰觀三個(gè)方面,介紹了“中西文化的差異”。他說,中國文化與西方文化的差異性大致可從以下來比較:在人生觀上,西方文化更強(qiáng)調(diào)理性自覺,中國文化更注重道德完善;在道德觀上,西方文化更強(qiáng)調(diào)“從理出發(fā)”,中國文化更注重“從情出發(fā)”;在信仰觀上,西方文化更強(qiáng)調(diào)外在神圣,中國文化更注重內(nèi)在神圣。一言以蔽之,中西文化的差異在于:西方文化更多地體現(xiàn)為一種科學(xué)主義的文化,中國文化更多地體現(xiàn)為一種人文主義的文化。

張教授最后談了“如何正確對待中國傳統(tǒng)文化”。他講到,關(guān)于中國文化的走向問題,歷來有“全盤西化”與“中國文化本位”兩大思潮。他認(rèn)為,這兩大思潮各執(zhí)一端、均難逃其狹隘之處;中國文化應(yīng)該堅(jiān)持與西方文化進(jìn)行對話,在與西方文化的對話中堅(jiān)定文化自信、不斷發(fā)展自身,才是中國文化發(fā)展的正確途徑。正如國家主席習(xí)近平在多個(gè)場合,闡明了文明交流互鑒的深刻哲理,提出了加強(qiáng)文明交流互鑒的“中國方案”。真正的文化對話致力于在各種文化中平等溝通,以形成章太炎先生所說的“依自不依他”的文化新格局。

賽書記在主持中談到,張教授的講座觀點(diǎn)深刻、內(nèi)容豐富、旁征博引、娓娓道來,使在場師生受益匪淺。他以深厚的哲學(xué)功底,對100多年來中國社會(huì)所發(fā)生的歷次全盤西化與文化保守主義者之間沖突進(jìn)行了梳理,使我們對中西文化的差異性有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)。在深入開展以黨史教育為重點(diǎn)的“四史”教育的大背景下,我校廣大黨員干部和教師要努力提升自己的歷史素養(yǎng)和哲學(xué)素養(yǎng),培養(yǎng)自己的辯證思維和批判思維,不斷增強(qiáng)文化自信和工作能力,為學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)力量,加快高水平大學(xué)建設(shè)步伐。

據(jù)悉,張?jiān)倭脂F(xiàn)為西安交通大學(xué)二級(jí)教授、博士生導(dǎo)師,西安電子科技大學(xué)特聘教授、華山學(xué)者。主要研究方向?yàn)橹形髡軐W(xué)比較、近現(xiàn)代馬克思主義哲學(xué)、中國哲學(xué)的現(xiàn)代闡釋,是中國內(nèi)地“中國身體哲學(xué)”這一新領(lǐng)域研究的開創(chuàng)者和領(lǐng)軍人。擔(dān)任北京大學(xué)高等人文研究院客座研究員、中國社會(huì)科學(xué)院《世界哲學(xué)》編委、國際身體哲學(xué)學(xué)會(huì)主席等職務(wù)。



文:楊明











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